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起きている事は、「諸行無常」（変化）で「ニュートラル」（無極）で意味は付いていない。
「何が起こっても大丈夫」とは、自分（思考）は常に偏っているという事を知っていること。
偏っていたと言うこと（偏見）は、「思考」（二極性）の中に入っていたというだけのこと。
「思考」（二極性）は、自分ではなく、自我（意味付け）です。仏法では、思考＝浅はか。
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